ABDULHALİK GÜCDEVANİ
Bis jetzt haben wir den ersten, zweiten und dritten Nachfolger des Verehrten Yusuf Hemedani behandelt. Nach dem dritten Nachfolger Ahmed Yesevi und seinen Nachfolgern kommen wir zum vierten Nachfolger.
Der Verehrte Abdülhalik Gucdevani war der vierte Nachfolger von Yusuf Hemedani. Er war ein Oberhaupt und das Zentrum der Ahnenreihe ‘Hadschegans’.
Seine Geburts- und Grabstätte ist das große Dorf Gücdevan, ca. dreißig Kilometer von Buhara entfernt.
Sein Vater hieß Abdul Cemil. Damals war er als İmam Abdul Cemil berühmt. Seine Ahnenreihe geht auf İmam Melik zurück. İmam Abdul Cemil war sowohl in den weltlichen als auch in den geistlichen Wissenschaften hochrangig. Jeder, der Probleme hatte, suchte ihn auf. Er führte Gespräche mit HIZIR (rettender und helfender Heiliger). Dieser teilte ihm mit, dass er einen Sohn bekommen würde. Er sollte dem Kind den Namen Abdülhalik geben.
Der Vater des Verehrten Abdülhalik Gucdevani wohnte um Malatya herum. Sie wanderten nach Maveraünnehr. Im Dorf Gücdevan, unweit von Buhara, wurden sie ansässig. Seine Frau, die Tochter des oströmischen Kaisers, brachte Abdülhalik zur Welt.
Abdülhalik verbrachte seine Kindheit in dem Dorf, in dem er geboren wurde. Später ging er nach Buhara, um Wissenschaften zu studieren.
Eines Tages las er die Auslegung des Korans. Er fragte den Lehrer nach einem Vers, in dem das heimliche Zikir befohlen wird.
- Was ist die Wahrheit in der Heimlichkeit? Wie ist der Weg zum heimlichen Zikir (Andachtsübung im Orden). Wenn jemand offenes Zikir mit seinen Körperteilen und seiner Stimme macht, hören und sehen es alle Menschen.
Wenn er sein Zikir im Herzen machen würde, könnte der Teufel davon Wind bekommen, weil der Teufel nach Aussage eines Hadith in den menschlichen Adern wandert. Wie soll man das heimliche Zikir machen?
Sein Lehrer sagte:
- Das ist die Aufgabe der Ledünwissenschaft (eine Wissenschaft ohne Worte und ohne Schrift). Wenn Allah es wünscht, findest du den Lotsen bzw. den Kenner Allahs. Dieser kann dir das geheime Zikir beibringen.
Der Verehrte Abdülhalik wartete auf Allahs Kenner, um die geistlichen Geheimnisse zu erlernen. Dann kam der HIZIR und brachte ihm die Regeln der Vukuf-u Adedi bei (Beim Zikir auf die Anzahl der Lobpreisung achten).
Die in dem Buch ‚Fasl-ül-hitab‘ von dem Verehrten Abdülhalik Gucdevani aufgestellten Regeln bilden das Fundament des Ordens. Diese Regeln werden in jedem Orden hoch geschätzt. Um Treue und Freude zu erlangen, sind diese Regeln unabkömmlich. Die Regeln richten sich nach Scharia und nach Sunna und stärken wirksam den Kampf gegen das Nefs (Das eigene ICH-Ego.) Die Absicht des geheimen Zikirs ist es, sich vor fremden Augen zu verstecken. Das geheime Zikir wurde dem Verehrten Abdülhalik von HIZIR beigebracht.
Später kam der Verehrte Hodscha in Buhara an und besuchte dort die Sohbets des Verehrten Yusuf Hemedani. Er sah, dass Yusuf Hemedani genauso wie er mit dem geheimen Zikir beschäftigt war. Sein Mürschid im Sohbet war Yusuf Hemedani, im Zikirverhalten war sein Mürschid der Verehrte HIZIR. Früher machten Yusuf Hemedani und die alten Scheichs offiziell offenes Zikir. Das geheime Zikir war etwas Besonderes. Yusuf Hemedani kritisierte nicht Abdülhalik Gucdevanis auschließlich geheimes Zikirverhalten.
Er sagte:
- Wenn Sie von HIZIR so einen Befehl erhielten, machen sie so weiter.
Aus Hodscha Abdülhalik Gucdevanis Schriften:
- „Gerade war ich 22 Jahre alt. Der Verehrte HIZIR bestellte mich zum Verehrten Yusuf Hemedani. Solange sich auch der Hodscha in Buhara und der Umgebung aufhielt, blieb ich mit ihm zusammen und diente ihm...”
In dieser Zeit fing Abdülhalik Gucdevani mit der Enthaltsamkeit an. Die Zustände, die er erlebte, wusste er vor den Anderen sehr penibel zu verstekken. Mit jedem Moment wuchsen seine Befugnismacht und die Gabe für Wundertaten. Für seinen geistigen Sohn, Hodscha Evliya-yı Kebir, verfasste er ein Testament, in dem er den Anstand und die Regeln des Ordens sowie die Feinheiten des Tasavvuf und der Ledünwissenschaft festhielt.
Einige Punkte aus diesem berühmten Testament:
- Oh, Sohn!...Ich ermahne dich, dass du in jedem Zustand Wissen, Anstand und die Frömmigkeit behälst. Lies die alten Werke, geh auf dem Weg Sunna und bleib in der Gemeinschaft. Lerne islamisches Recht und Hadithe, lauf weg vor unwissenden Gläubigen, verrichte dein Namaz (Pflichtgebet) in der Gemeinschaft, sei kein İmam und Muezzin, lauf nicht hinter dem Ruhm her. In der Berühmtheit liegt das Unheil. Verlange keine hohen Positionen, bleib lieber unten. Lass deinen Namen nicht in Gerichten niederschreiben. Bleib fern von Gerichten, bürge für niemanden, misch dich nicht in das Testament der Menschen ein, gib dich nicht mit den Herrschern und den Fürsten ab, baue keine Derwischkloster, sitz nicht in Derwischklostern. Lass dich nicht von schönen Stimmen mitreißen, es verdunkelt deine Seele und es ensteht Zwietracht. Verleugne die schöne Stimme nicht, es gibt viele Anhänger der schönen Stimme. Iss wenig, sprich wenig, schlaf wenig. Lauf weg vor Menschen wie vor einem Löwen. Zieh die Einsamkeit vor. Bleib fern von jungen Mädchen, Frauen, Reichen, von den Neuigkeiten, Begeisterten und von niederen Menschen. Iss ehrlich Erworbenes (Halal), bleib fern, wenn es Zweifel gibt. Heirate nicht solange es deine Macht erlaubt, sonst hindert die Bindung zur Welt deinen Glauben und er vergeht. Lache nicht viel, schallendes Gelächter schon gar nicht. Sei vorsichtig, Lachen bringt das Herz um. Schau jeden mit Güte an, siehe keinen als unbedeutend an. Schmücke dein Äußeres nicht, das kommt von innerer Armut. Führe keine Auseinandersetzungen mit Menschen. Verlange von keinem etwas, biete keinem deine Dienste an. Diene deinem Scheich mit Leib und Seele, verachte sie nicht. Wer sie verachtet, findet keine Erlösung. Verbinde dich nicht mit der Welt und den Weltliebenden. Dein Herz soll trauern, dein Körper Krankheit erfahren und in deinen Augen sollen Tränen sein. Deine Arbeit sei rein, deine Gebete flehend, deine Bekleidung alt, dein Weggefährte Derwisch, dein Kapital Religionswissen, dein Haus Moschee und dein nächster Freund Allah.
Der Verehrte Abdülhalik Gucdevani stellte acht Regeln auf, die die Grundlage des Ordens bilden und den Plan des prächtigen Reifeprozesses umfassen.
1. - Bei jedem Atemzug vorbereitet sein
(Huş der dem)
2. - Die Augen sollen auf die Füße schauen
(Nazar ber kadem)
3. - Reise in die Heimat
(Sefer der Vatan)
4. - Einsamkeit in der Gemeinschaft
(Halvet der Encümen)
5. - Mit Zunge und Herz gemeinsames Zikir
(Yad-ı kerd)
6. - Beim Zikir alles, außer Allah verbannen
(Baz-ı keş)
7. - Kampf im Herzen gegen jegliche Gedanken außer an Allah
(Nigah-ı Daşt)
8. - In jeder Lage Allah spüren
(Yad-ı Daşt)
Die Bedeutung der letzten Regel bringt drei weitere Regeln mit sich („Ohne Einhaltung der achten Regel und ihren Voraussetzungen ist alles andere unnütz.”)
1. - Der Mensch soll jeder Zeit über sich selbst Bescheid wissen.
(Vukuf-u Zamanı)
2. - Beim Zikir mit Sorgfalt auf die Anzahl achten
(Vukuf-u Adedi)
3. - Ständig mit Allah sein
(Vukuf-u Kalbi)
Es sind zusammen elf Regeln.