DIE GEDICHTE, DIE VON DEM VEREHRTEN

HODSCHA VORGETRAGEN WURDEN.

Der Autor von ‚Rinnsal‘:

- Dieser Bettler erzählt aus seiner Erinnerung, was er von dem Verehrten Hodscha Ubeydullah mit seinen Ohren gehört hatte. Jetzt werde ich aus seinem heiligen Mund gehörte Gedichte reihenweise aufstellen.

Er trug vor, als er zu Hodscha Mehmet Yahya die Höhe der Gunst befahl:

Um dein Nefs auf deine Tatze zu kriegen
Spring hoch wie ein Tiger

Er trug vor, als er offenes Zikir verbot:

Erwähne das Geheimnis der Nähe und zerreiße dich nicht
Der Geliebte ist bei dir, stoß keinen Schrei aus.

Er trug über Liebe und Verliebtheit als Quelle für Bildung und Wahrheiten vor:

Wenn es Liebe und Liebesleiden nicht gäbe,
Gäbe es nicht so viele feine Wege auf der Erde

Er trug vor, Allah braucht nichts, aber die Menschen verstehen es durch ihre Unfähigkeit nicht:

Auf dem Kummerbasar gibt man kaum sein Leben
Verkauft der Händler Tausend Köpfe für einen Taler

Er trug vor über die Wahrheit der Liebe, die den weltlichen Menschen nicht mitgeteilt wird:

Unterrichtete Ebu Hanife nicht die Lehre der Liebe
Şafii überlieferte von ihr keine Erzählungen

Er trug vor über die Schwäche der Verbundenheit der Bewerber

Sag nicht! Stadt der Verliebten leer, Verliebte sind weg
Voll ist die Welt mit der Sonne Şems-i Tebrizi, wo ist der Bewerber

Er trug vor über den Gewinn höherer Stufen und wie man ihn durch ein Fehler beim Anstand verliert:

Du warst Sieger, hattest die Oberhand
Schade, ungewusst, verloren hast du das Spiel

Er trug vor, als er die Gefährten vor Einsamkeit warnte und zu Sohbet antrieb.:

Iss die Süßigkeit nicht einsam, vermischt sie mit Worten
Der Schatz ist in Synthese, vernachlässige nicht

Er trug vor über die Zustände der reifen Menschen, die die unmittelbare Wahrnehmung haben, dass man sie nicht als Hindernis für die Bezeugung auffassen sollte:

Moses sah ein Feuer am Baum
Der Baum gedeiht durch das Feuer
Herzenskenners Wollust und Ehrgeiz
Wisse so, versuche so zu verstehen

Er trug vor über die Vorstellung des Mürschid (Rabıta):

Einer hat Kıble als seinen Geliebten
Einer hat das Gesicht, Gesicht des Geliebten
Schau ohne vergleichen auf das Gesicht
Durch die Dienste vom Aussehen zu verstehen
Finde in seinem Dasein deinen Platz
Am Himmel platzierte leuchtenden Mond

Er trug vor, als er das offene Zikir verbot und das geheime Zikir empfahl:

Arbeit der Dummen im Zikir zu schreien
Bereit, Anwesende als abwesend zu halten

Er trug vor über Eifer und Verliebtheit dieser Gruppe:

Hebt zum Mund den leeren Kelch
Sieh das Gesicht des Geliebten darin