Page 226 - Gülden Bülbüllere Aşk ve Muhabbet - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Aşk ve Mahviyet 221
Onun varlığını kazanmak için bu meydana başını top et, kes de gir,
diyor.
Başını top eyleyip gir vahdetin meydânına
Kıl gazâ-yı Kerbelâ gir kendi nefsin kanına
Burada gazâ-yı Kerbela var.
Gazâ-yı Kerbela: Dünyanın kuruluşunda Hazreti Âdem’den, bir de
dünyanın sonuna kadar olan küfür ve imanın savaş yapma çabasının
en büyüğü Kerbela olmuş. Ehl-i imana Kerbela vakası kadar büyük
acı duyuran bir vaka olmamış. Her ehl-i imana bilhassa ehl-i aşka,
tasavvuf ehline acı duyurmuş. Başka bir kelamda buyurur ki,
Kerbelâ'dan eksik olmaz nâremiz
Bu da cezbedir. İnsanlarda, müritte olan gayri ihtiyari cezbedir.
Çünkü bu gayri ihtiyari cezbe ne yapıyor? O nefsini yeniyor, nefsi ile
cihat ediyor. Nefsiyle cihat, insanlar için Kerbela cihadından daha
kıymetlidir. Bak, kelam bunu ifade ediyor.
Başını top eyleyip gir vahdetin meydânına
Kıl gazâ-yı Kerbelâ gir kendi nefsin kanına
Seyr kıl uşşâk-ı Mevlâ nice kıyar cânına
Terk-i cân etmektir ancak aşk u sevdâdan garaz
Ne demek?
Yani ancak terk-i can olacaksan ve seyret ki, bak ki canına kıyanlar
kimler?
Uşşâk-ı Mevlâ Allah’a âşık olanlar, Allah’ı sevenler. Onlar canlarına
kıyarlar.
“Terk-i can” olmaktan maksat da niçin onlar canlarına kıyıyorlar?
Allah aşkı, Allah sevdası olanların kalbinde tecelli etmiş, onlar artık
canlarından da geçmişler.
Zaten insan canından geçmezse cananı bulabilir mi?
Can senin ruhun.
Canan ne? Ruhun gelmiş olduğu bir yer var.
Nereden geldi bu ruh?