Page 140 - Gülden Bülbüllere Altin Silsile - Abdurrahim Reyhan Erzincani
P. 140

Altın Silsile                                           123

          retleri o halde, o sıfattayken ta yabanda adam affedersiniz merke-
          bini dövüyor, merkebinin bellerine demir aletle vuruyor, kanıyor.
          Merkebinden  çıkan  kan  Bayezid-i  Bistami  Hazretlerinin  kalçala-
          rından da o kan çıkıyor. Vahdet-i vücut böyle işte.
            Onun  için  bak:  “La  Mabude  İllallah,  La  Maksude  İllallah,  La
          Mevcude  İllallah”  bunlar  Rufailerin  zikirleridir  ama  biz  bunları
          yapamıyoruz. Bizler için bunlar çok sakıncalı. Niye? Biz dersimiz-
          de  “İlahi  ente  maksûdi  ve  rızake  matlûbi”  diyoruz.  Ne  diyoruz
          burada? “Ya Rabbi maksudum sensin rızanı isterim” Bunu böyle
          derken “La Mabude İllallah; mabudum Allah, Allah’a ibadet edi-
          yorum.” Ama şimdi “La Mabude …” bu sıfattayken biz “La Mak-
          sude İllallah” makamını düşünmek ya da böyleyim demek yalancı
          oluyoruz.
            “La Maksude İllallah” makamına ulaşırsa bir sâlik o zaman sa-
          dece  onun  hedefi  “Zatül  Baht”  Allah’ın  zatından  başka  bir  şey
          onun kalbine gelmiyor. Allah’ın zatından başka bir arzusu yoktur.
          Böyleyse eğer “La Maksude İllallah” buyruğunda sadık.
            Ama şimdi bizler için “La Mabude İllallah” mabudumuz Allah.
          Bu makamdayız biz. Çünkü Allah’a ibadet yapıyoruz. Mabud ubu-
          diyet, Allah’a ibadet yapıyoruz. Şimdi böyleyiz ama “La Maksude
          İllallah”  makamını şimdi biz  düşünemeyiz.  Hani  Allah’tan  başka
          bir maksudum yok desek, kalbimiz öyle değilse yalancı oluyoruz.
            Bir de “La Mevcude İllallah” Bir insan “La Mevcude İllallah”
          makamına ulaşmazsa yani mevcudata Allah demek küfürdür. Der-
          ler ki “Horasan’da halı dokunmasını işitmişler ama enini, uzununu
          bilmezler, haberi yok”. Onun için:
               Geçmeyenler bilmez çark-ı çemberi
                İçmeyenler bilmez ab-ı kevseri
            Bunu söylerler hatta haktır bu, ama anlar anlatamaz, bilir bildi-
          remez,  görür  gösteremez.  Onun  için  bu  hâldir,  yaşayana  göredir.
          Şimdi  bir insan  hakikaten öyle  “La  Mevcude  İllallah” makamına
          ulaşırsa  bütün  bu  mevcudat,  bütün  bu  cisimler  bir  mir’at  oluyor,
          Allah’ın varlığını gösteriyor. Eğer bu onda yoksa affedersiniz bir
          hayvana, bir insana Allah’tır demek küfürdür.
   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145