Page 23 - Gülden Bülbüllere Altin Silsile - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Gülden Bülbüllere

biliyor. Ama alet ustayı bilebilir mi? Bu insanlardaki akıl ruhun
aletidir. Onun için alet nasıl ustayı anlayamadığı gibi akıl da ruhu
anlamıyor. Ama insanlar ruhu anlar mı? Anlayan vardır anlatamaz-
lar, bilirler bildiremezler. Peygamber Efendimiz ruhları bildiği
halde ruhtan soranlara bir şey söylememiş. Ama Cenabı Hak ceva-
bını ayet göndermiş. Habibim senden ruhtan sordular, “O ruhtan
soranlara de ki ruh Rabbinin emrindedir”. “Gulirruhü min emri
3
rabbi ”.
Öyleyse şimdi ruhu bu nefsin elinden kurtarmak lazım. Onun
için şeriatın emirleri, Allah’ın emirleri nefse geliyor. Şimdi ölenle-
rin ruhları var mı? Gidenlerin ruhları var, ruh yok olmaz. Ruh var
olduktan sonra cennet, cehennem, kabir azabı nedir? Kıyametin
dehşetleri yok olmuyor. Bunları kabir azabı görecek. Kıyametin
çok dehşetli, vahşetli korkunç şeylerini görecek. Ondan sonra ruhu
ya cennete gidecek ya cehenneme gidecek.

Demek ki onun için emirler nefse gelmiş. Öyleyse nefsi Al-
lah’ın emri altına sokmak lazımdır. Sokmak lazım ki bu nefis za-
limdir. Cenabı Hak: “Ve mekeru ve mekerallah vallahü hayrul
makirın. ” Ayet-i kerimesi var. Ne buyuruyor? Allah mekredenle-
4
re mekr yapar. Kötülük yapanlara zulüm edenlere zulüm eder. Ama
bu zulüm ikidir: bir nefsine bir Rabbısına. İkisine de zulmetmişse
Allah ona zulmedecek. Allah’ın azabına uğrayacak.

Onun için emirler bu nefislere gelmiş, Kur’an nefislere gelmiş,
Peygamber nefislere gelmiş. Fakat eğer biz Allah’ın emrine uyar-
sak, nefis Allah’a uyarsa ruhu kurtarmış oluruz.

Ama Allah’ın emrine uyacaksak hem şeriat var hem tarikat var.
Allah’ın iki emri var: Peygamber Efendimize zahir şeriat emri
melek getirmiş, vahiy getirmiş. Bir de Allah’ın bir emri var ki Pey-
gamber Efendimize melek yok arada, harf yok savt yok. Allah
onun kalbine doğdurmuş. İşte tarikat bu; kalplerle ruhlarla ilgili,

3 İsra 17:85
4 Al-i İmran 3:54