Page 14 - Gülden Bülbüllere Aşk ve Muhabbet - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Aşk ve Mahviyet 9
toprağı galip olur. Tembel olur, battal. Kur'an-ı Kerim'de geçiyor.
Cenabı Hak battalları sevmiyor. Bu tembellik maddi tembellik değil.
Çok iş görür. Çok çalışır ama ameli olmaz. Bu, o tembelliktir. Onun
tembelliği galiptir. Amel tembelliği var. Ama bunlar değişince ne
oluyor?
Bunlar olunca hayvâni sıfattan beşerî sıfata geçilir.
Dört şahın hükmüyle döner cihandır
İnsanlar bir cihandır. İnsanlar bir varlıktır. İnsanlarda kalp âlemi
vardır. İnsanlarda o kalp âlemi var ya, o kalp âlemi dünyalardan,
göklerden, yerlerden büyük.
Orada neler var? Kainatta Cenabı Hak ne halk etmişse hepsi orada
var. Bu nedir? Dört şahın hükmüyle edille-i şeriye olursa, seni hayvanî
sıfattan beşerî sıfata dönderir. Olmazsa hayvanî sıfatta kalıyorsun.
Bir de tarîkatta bu dört şahtan murat: O da seni beşerî sıfattan melekî
sıfata çevirecek, bu da nedir?
Bu da: Muhabbet, ihlas, âdap, teslimiyet. Bunlar olunca, beşerî sıfattan
da geçince ne oluyor? Ârif oluyorsun. Ondan sonra kâmil oluyorsun.
Ârif olanlara özge seyrândır
Kâmile her eşya olmuş bir evrâd
Ariflerin de bu eşyayı ayrı bir görüşü var. Bizim görüşümüz gibi değil.
Burada nasıl bir şey var? Biat etmişler. Cenabı Hakkın varlığını
seyrediyorlar. Niye?
Çünkü kendi noksanlarını ikmal etmişler. Bizim noksanımızdır bu
eşyayı bize noksan gösteren. İnsanlar demek ki ârif sınıfına geçince
(Ârif: Ayık demek) her eşyanın hakikatine mâlik oluyor. Mahiyetine
mâlik oluyorlar.
İşte ârifler eşyayı ne yapıyorlar? Özge seyran ise eşya onlar için bir
mir'at olmuş, ayna olmuş; ama onlar önce kendilerini arındırmışlar ki
eşya da onlar için ayna olmuş, eşyayı ayna edinmişler. Tasavvuf
öyledir. Büyükler ne demiş:
Kâmil odur ki: Onlar bütün eşyayı mir'at eder. Allah'ın varlığını onda
müşahede ederler. Allah'ın zatının varlığında bütün eşyanın yokluğunu
müşahede eder.
İşte böyle bakın: