Page 195 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Teveccüh Sohbetleri 191

Bütün eşyada böyle hakikate geçmekten maksat budur, tarikatta maksat budur.
Tarikatta olmazsa insan, hakikate geçemez. Hakikate tarikattan geçiliyor, hakikatin yolu
tarikattan geçer. Tarikata gelip hakikate geçmezse bir insan o zaman eşyayı mir’at
edememiş olur.
Hakikat sahipleri eşyayı mir’at etmişler. Bütün eşyalardan Allah’ın varlığını
seyrediyorlar.
Zaten Cenabı Hak “Hüvel evvelû velâhiru vezzâhiru velbâtın.” buyurmuyor mu?
3
Zâhir de benim diyor, zâhir görünenler hâlbuki niye biz göremiyoruz onu?
Ancak bu şöyle görünür: Zâhir görünenler var ya onları mir’at ettinse onların
yankısında onu gördün sen.

Hakikate ulaşanlar eşyayı mir’at ediyorlar, eşyada Allah’ın varlığını müşahede ediyorlar,
seyrediyorlar. Allah’ın varlığında eşyanın yokluğunu müşahede ediyorlar.

Nedir?
Bugün okyanus var, büyük deniz var. Bu bütün karada olan bütün cisim görünen taşı
olsun, ağacı olsun, insanı olsun, kuşu olsun görüneni okyanusa attığın zaman, ancak
denizi görürsün başka bir şeyi görebilir misim? Göremezsin, bir misal bu.
Bir de mesela her nerede olursa olsun; dışarıda olsun, içeride olsun hangi memlekette
olursa olsun görünen görünmeyen cisimler hep ayna olursa aynadaki kimi görürsün?
Değil mi?

Yalnız burada dediğim yanlış anlaşılmasın! Mesela şimdi bu salon var, bak büyük bir
salon var, şurada saat var, levhalar var. Bu saatler gibi levhalar gibi burada bin bir tane
ayna olsa, bir insan gelse ortaya girse bu aynanın hepsinde görünmez mi? Hepsinde
görünür.

O zaman ortada görünen kimdir? Tabii, Bekir Bey.
Bunu görenler Bekir Bey değildir diyebilirler mi burada? Diyemezler.
Bekir Bey vücudu ile girmiş ortaya diyebilirler mi? Hangisine girmiş? Hepsinden
görünüyor. Bu da budur.
Allah, Cenabı Hak, evet, cismi ile zuhur etmez.
Ama işte sen kalbini ayna ettinse sen de oldun bir mir’at, Allah aynası.

Sen Allah’ı kendi aynanda seyrediyorsun. Zaten bütün eşyalar sana ayna olmuş.
Bu da ancak şöyledir ki: Bütün insanlar her şeyden geçerler, her bir varlığından
geçerler; ilminden geçerler, amelinden geçerler, varlığından geçerler; canından,
cisminden geçerler, kendini yok ederler.
Kendini yok etmek için buna işte bir vecd âlemi deniliyor. Bu böyle olunca işte baştaki
ayet-i kerimenin meali onda tecellî ediyor.

3 Hadid 57:3