Page 196 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

192 Gülden Bülbüllere

Âşık imdi varlığın ver yokluğa
Yokluk içinde varlık doğa
Ama burada âşık deniliyor. Âşıklar diyor, âşık isen diyor, Allah’ı seviyorsan, Allah
sevgisi karşısında her şey yok olur. Canını da sevmezsin, canın da yok olacak. Evet,
onun için bak!

Kıyamazsan başa cana ırak dur girme meydana
Bu meydanda nice başlar kesilir hiç soran olmaz
Evet, burada demek ki Allah’a şükür, çok şükür, bin şükür, nihayetsiz şükürler olsun
biz bir defa fenafişşeyh olacağız. Allah’ın esma nuruna ulaşmak için fenafişşeyh
olacağız.

Ondan sonra Resulullah’ın nuruna ulaşmak için fenafirresul olacağız. Allah’ın sıfat
nuruna ulaşmak için fenafirresul olacağız.

Allah’ın zât nuruna ulaşmak için fenafillâh olacağız.
Bunlar öyle onun için burada evet fenafişşeyh, fenafirresul, fenafillah. Bir de fenafillah,
bekabillah, seyriilallah makamları vardır. İnsan dünyadan geçerse fenafillah olur.

Aynı da değil gayrı değil ol buna âgâh
İnsanlarda böyle.
İnsanlarda mesela avam var, havas var. Ondan sonra mesela bu mevcut insanlarda
Allah korusun hayvani sıfat var, beşeri sıfat var, bir de kemal sıfat var.
Bu ceset var ya bütün üçünü de perdelemiş. Zaten kelamı kibarda geçiyor bak!

Çâr-anâsır perdesini zâtına kılmış nikâb
Burada çar anasır ne? Çar anasır dört madde. Vücutta dört madde var, Cenabı Hak
vücudu dört madde ile halk etmiş, dört madde ile yaşar.

Bu dört madde ne yapmış? Bir perde olmuş hayvan sıfatı da gizlemiş.
Hayvani sıfat kim? Günah, sevap; helal, haram bilmeyenler. Şeriatı tanımayanlar.
Kitap’ı, sünneti tanımayanlar bunlar hayvani sıfattalar. Onları da bu ceset bir perde
olmuş göstermiyor. Ama bu perde yırtılacak. Ölünce bu perde yırtılacak. Onun
hayvani sıfatı ortaya çıkacak. Onun için Peygamber Efendimiz ne buyuruyor bak:
“İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar.” Bir.
4
Bir de insan tamamen Allah’a şükür zâhir şeriatı yaşamış; bu da hayvani sıfatta değildir,
kurtarıyor, beşeri sıfattadır. Onu da bu perde gizlemiş. Bu ceset onu da perdelemiş,
gizlemiş onu.
Bir de insanlar kemâl sıfata geçiyor; tarikatta girmiş; hakikatte geçmiş kemal sıfatta
Allah’ın sıfatlarıyla sıfatlaşmış. Öyle güzel bir sıfat ki ondaki o sıfat insanlarda olmayan
bir sıfat. Bu perde, bu da gizlemiş.

4 İhya-yı Ulumiddin C.8 S.260