Page 121 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

116 Gülden Bülbüllere

Öyleyse bu ruh yok olmayacaksa o kabirdeki azapları da ruh
görecek. O kabirdeki sefaları da ruh sürecek.
Dünyada rüya gördün, korkulu rüyadan uyandın, kurtuldun.
Ama öldükten sonra kabirden daha çıkamazsın ki kurtulasın, diri-
lemezsin ki kurtulasın.
Veya güzel bir rüya görürsün, uyandın, o güzel şeyi kaybettin.
Ama orada daha kabirden çıkamazsın ki onu kaybedesin, dirile-
mezsin ki kaybedesin.
Sonra bir de batıl itikat var. Bir insan bugün yapmadığını yarın
yaparım, bu sene yapmadım, bir dahaki sene yaparım demesi de
batıl bir itikattır. Batıl demek? Batmış bir batağa daha çıkamıyor.
Çünkü niçin? Hiç kimseye Allah ne kadar yaşayacağını bildir-
memiş. Kim olursan olsun on beş yaşına girdi mi mükelleftir. Ben
hele şimdi biraz gezeyim tozayım, sefamı süreyim sonra amelimi
işlerim demek batıl bir itikattır. Buna tûl-i emel deniliyor.
Bu kadar gençler ölüyorlar. Allah korusun, günah üzere ölürler-
se, kurtulacakları yoktur.
Ölüme hakke’l-yakîn inanmak lazım. Hakke’l-yakîn demek çok
yakın olduğunu görmek lazım. O zaman ölümden de korkmak la-
zım ki kabir azabından da korkalım.
İnsanları dünya sevgisi aldatıyor. Yani dünyayı seven adam
dünyaya kenetlenmiş, bağlanmış. Bağlı bir insanın başka hiçbir
hareketi, hem hiçbir işlemi olamaz. Onun için Divan’da geçiyor:
Zuhuratım Muhammed’den Ehad’den
(Allahümme salli ala seyyidina Muhammed)
Semâda ismi Ahmed’dir bu âlemde Muhammed’dir
Ahad’den vahidiyyettir bu sözde olmagıl şekkâk
Bunda hiç şek şüphe olmasın ki semada ismi Ahmet’tir. Cenâb-ı
Hakk da Habibim Ahmet ve Resûlüm Ya Muhammed demiyor mu?
Semâda ismi Ahmed’dir
Bu âlemde Muhammed’dir
Ahad’den vahidiyyettir