Page 242 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 5 237

Görün nice mahbûb-ı Huda var bu beşerde
Sevdim seni seydâ-yı cihan hayır ve şerde
Seni hayırda da seviyorum, senden bana zarar da gelse seviyo-
rum, kâr da gelse seviyorum.
Bu hayır ve şerrin anlamı şudur: “Ve bil kaderi hayrihi ve şerri-
8
hi ” emri fermanı vardır. Hayır da Cenâb-ı Allah’tan, şer de Ce-
nâb-ı Allah’tandır.
Bir insan sevdiğini Allah için sevmişse, o sevse de onu sevecek,
o dövse de onu sevecek. Ondan kâr da gelse sevecek, zarar da gelse
sevecek ki o zaman sevmiş olduğu anlaşılsın.
Âşık olanın ciğeri yanar da pişer de
Âşıksa ciğeri yanacak, yanmadan pişmeden olmaz. Onun için
dünyada âşıkların ciğeri yanar, pişer, kebap olur. Başka bir kelâm-
da diyor ki:
Yürek kanı şarâb oldu ciğer yandı kebâb oldu
Gönül şehri harâb oldu seni arayı arayı
Bir de buyuruyor ki:
Seni ben bilirem ey can ne cevher ma’denindensin
Anasır saye-banındır gezersin zîr u bâlâyı
Diyor ki ben seni ne cevher madeninden olduğunu, sende ne ka-
dar bir kuvvet olduğunu biliyorum. Zîr u bâlâ; zemini de gezersin,
yüksekleri de, semayı da gezersin. Anasır da senin saye-banındır.
Saye-ban nedir? Saye-banın bir anlamı da çadırdır. Anasır, senin
vücudundaki bir çadır, bir örtüdür. Neyi örtmüş? Ruhunu örtmüş.

Herkeste bir ruh var ama büyüklerin ruhu terakki etmiş, yük-
selmiştir.

Şeriatı var, tarikatı var, hakikati var, marifeti var. Bunları ya-
şamış ve bu dört vasıtayı bilmiş. Bu dört noktayı yaşayıp yolunu
bitirmiş.

8 Amentü Duası.