Page 314 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 5 309

Niçin bir meşayihi bir beldede tanıyanlar var, tanımayanlar var.
Tanımayanlar münkir oluyorlar, inkâr ediyorlar. Tanıyanlar da
tasdik ediyorlar, ikrar ediyorlar.

Ama meşayihi inkâr küfürdür; Peygamber’e inanmamış, meşa-
yihe inanmamış aynıdır.
Minah isminde bir tasavvuf kitabı vardır. Büyüklerimizden
Seyyid Sıbgatullah Arvasî Hazretleri’nin sohbetleri, kelâmlarıdır.
Ne buyuruyor? “Bu zamanda tarikatı meşayihi inkâr eden insanlar
vakti saadette olsalardı Hazreti Peygamber’e de inanmazlardı.”
Nitekim gün gibi aşikâr görüyordu, ama inanmayanlar oldu.
Onun için efendiler demek ki bu nimetler ancak tarikatla meşa-
yihle elde edilir.

İşte nefsin bir de yılan şekli var ki o yılan şekli daha muzırdır.
O da bir kat dolanmada memelerin altında kalp ile ruhu kapatmış.
İkinci dolanmada göğsün ve sol memelerin üzerine sır ve ahvayı
kapatmış. O da yine göğsünü koymuş, başını da yine iki kaşın ara-
sına koymuş. Ama iki kat dolanıyor.
İşte nefsin melametleri bunlardır. Nefsin böyle bize zararları
vardır. Ancak nefsinden kurtaran:
Hazret-i Pîrim delîlimdir Halîlimdir benim
Dil sarayı ravza-i beyt-i celîlimdir benim
Ana teslim ettiğim nefs-i zelîlimdir benim
İnkıyâd ettim bıçağa uymuşam İsmâîl'e
Burada ne mânâlar var. İbrahim aleyhisselamdan oğlu İsmail
aleyhisselamı keserken ellerini bağladı.
— Baba ellerimi çöz, ben hiç çabalamayacağım. Hiç karşı gel-
meyeceğim, rahatça görevini işle, dedi.
Bak teslim oldu, sen de böyle ol, diyor.
Hazret-i Pîrim delîlimdir Halîlimdir benim
Sen de meşayihe öyle teslim olursan o da ne yapar? Muhakkak
sende de olur.