Page 338 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 5 333

Cemî-i enbiyâ cümle sana hep ümmet oldular
Hüviyyet babının miftâhı sensin yâ Resûlallah
Bütün ulemânın beyanı Peygamber Efendimiz Peygamberler’e
de şefaat edecektir. Onlar da Peygamber Efendimiz’e ümmet ol-
mayı istediler. Niçin istediler? Onlar da şefaatine mazhar olmak
istediler.
Cenâb-ı Hakk’ın gazabı ilahisi ilk tecelli etmesinde, zuhurunda
Peygamberler’in üzerinde bir havf, korku olacak ve birinci şefaati
onlara olacak. Onlar da nefsim nefsim diyecek, Peygamber Efen-
dimiz onlara hüviyyet verecek. Allah’tan dileyecek evvela Pey-
gamberler’in üzerinde olan havf kalkacak.
Cemî-i enbiyâ cümle sana hep ümmet oldular
Hüviyyet babının miftâhı sensin yâ Resûlallah
Çü doğdun Mekke'de kıldın Medîne şehrine hicret
Kamu ebrârın îmânı çü sensin yâ Resûlallah
Kamu ebrârın îmânı; Allah’a bütün ibadet edenlerin meleklerin
de dâhil imanı sensin, diyor.
Dahi hem âlem-i a'mâda iken cümle esmalar
Cenâb-ı Hakk’ın bin bir ismi değil, bütün eşyada olan isimleri
bütün varlıkları canlı veya cansız hepsini Cenâb-ı Hakk “kün” em-
riyle var etti. Bunlar âlem-i a’ma, görünmeyen bir âlemdeydi.
Zuhuri âlem-i a'yânı sensin yâ Resûlallah
Bu âlemlerin zuhur olması, aşikâr olması, meydana gelmesine
yine sebep sensin, diyor. Amenna ve saddakna.
Cenâb-ı Hakk’ın halkiyatı üçe ayrılıyor: cemadat, nebatat,
mahlûkat.
Cemadat yer cismidir. Bunlar da bilinenlerden çok bilinmeyen-
ler, görünenlerden çok görünmeyenler vardır. Yerin altında neler
var? Yerin üstünde dağlarda neler var? Görünenlerden çok görün-
meyenler, bilinenlerden çok bilinmeyenler vardır. İbrahim Hakkı
Hazretleri’nin Marifetname’sinde kürreyi ölçmüş, ne ile ölçmüş-
tür? Hasankale’den dışarı çıkmamış. Bunlar şimdi de ölçülüyor,
aletlerle, vasıtalarla ölçülüyor aynı onun dediği gibi çıkıyor.