Page 492 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani
P. 492

Teveccüh Sohbetleri                                                    493

          Birisi de sıfat nuru. Resulullah’ta olan nur, Resulullah ondan tecellî eder.
          Birisi de zâtının nuru ki Allah’ın zâtına mahsus bir tecellîleri vardır.

          Çünkü niçin? Bu da nedir?
          Mademki  bu mükevvenât yoksa Resulullah  da yoksa,  velîler de  yoksa, Allah’ın neyi
          kalır? Zâtı kalır.
          Zaten Allah’ın sıfatları zâtının âsârıdır. Sekiz sıfatı, zâtının âsârıdır, sekiz sıfat zâtından
          tecellî etmiştir.

          Ama bu mükevvenât da sıfatlarının âsârıdır. Bu da nedir? İlminden ilim vermiş, zâhir
          ilim var. İnsan, dünya, hareket, hatta nebatâtta da bir ilim vardır, onlarda bir hareket
          var, büyümesi var.  Nebatât küçükken büyüyor, çekirdeği değişe değişe ağaç oluyor, bir
          de meyve oluyor. Meyve olunca daha fazla değişiyor çekirdek.

          Evet, bir kuvvet var. Bütün eşyayı Allah kuvveti ile ihâta etmiş, kuvveti ile onları idare
          ediyor, sevk ü idare yapıyor. Bu da Allah’ın sekiz sıfatı zâtının asarı.

          Bu halkiyat de sıfatlarının âsârı. Peki, bu halkiyatta da mesela Cenabı Hakk’ın seçtikleri
          var. Bunlar  da seçtiklerini neden seçmiş? Mesela mahlûkattan insanlar seçilmiş.
          İnsanlardan da seçilenler var.

          Hep insan değil, insan  olmayan da mahlûktur. Bir köpek de mahlûk, bir insan da
          mahlûk. Arzı âlâ da, en küçük cisim de mahlûk.

          Mahlûktan da insanları seçmiş. İnsanlardan da mesela küfürdekilerden iman edenleri
          seçmiş.

          Allah, küfürdeki insanları  da halk eden, Hâlikı değil mi? Hazreti Âdem inanan,
          inanmayanın babasıdır değil mi?  İnanan, inanmayanın maddesini topraktan halk
          etmemiş mi?
          Ama Allah, inananları inanmayanlardan seçmiş.

          Fakat inananlardan da seçmiş. İnananlardan da bak,  ulema seçiliyor. Neyle?  İlmiyle,
          Allah’ın ilim sıfatına muhakkem ilim sıfatıyla, ilmiyle seçiliyor. Fakat ilim de ikidir.
          Bir de ulemadan seçkin olan velîler var.

          Ulemayı, âlimleri düşündüğümüz zaman iki ilimde müsavi olan bir âlim çift kanatlıdır.
          Müsavi ne?  Eğer birisinin  tarikatı  var, birisinin  yoksa o ondan  farklıdır, o  ondan
          seçilmiştir.
          Çünkü tarikatı olan bir âlim zülcenaheyn, çift kanatlıdır. Tek kanatlı kuş ile çift kanatlı
          kuşun uçuşu bir olmaz. Tek kanatla uçamaz ancak hoplaya hoplaya gider, uçamaz. Çift
          kanatlı olursa uçar.

          Onun için bak, insanlardan da seçilmiş: Küfürden seçilen imanlı Müslümanlar;
          Müslümanlardan seçilen ulema, ulemadan daha seçkin  olan velîler, evliya; evliyadan
          daha seçkin olan nebiler; nebilerin de en seçkini Peygamber Efendimiz. Evet işte:
   487   488   489   490   491   492   493   494   495   496   497