Page 110 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 5 105

Muhammed Parîse de ihvanlar da Alâeddin Attar Hazretleri’nin
başına toplanmış.
Şimdi niye böyle olmuş?
Nakşibendi Efendimiz, Osmanlılar zamanında yaşamış. Mevlâ-
na, Selçuklular zamanında yaşamış.
Mevlâna Hüsamettin Çelebi’yi çok severmiş. Ona da sormuşlar:
— Sizin yerinize kim geçecek?
— Hüsamettin Çelebi.
— Kimin başına toplanacağız?
— Hüsamettin Çelebi’nin.
Mevlana’nın iki oğlu varmış, biri Alâeddin, biri Sultan Veled.
Zaten Alâeddin babasına muhalefet etmiş.
— Sultan Veled’in hakkında ne diyorsun?
Demiş ki:
— O pehlivandır. Onun vasiyete ihtiyacı olmaz.
Mevlana’dan sonra Sultan Veled’in başına toplanmışlar.
Demek ki, Alâeddin de üveysi zahirde, Nakşibendi Efendi-
miz’in damadı. Hizmet görmüş, himmet almış ama bir de Resûlul-
lah Efendimiz’den emir gelmiş.
Zahirde bir Mürşit, halifeye sen artık bu işi yap diye icazet ve-
riyor, izin veriyor, bu biliniyor. Bir de üveysilere Resûlullah Efen-
dimiz emrediyor.
Şimdi Seyyid Tâhâ Sıbgatullah deyince, Sıbgatullah da Seyyid
Tâhâ’nın halifesi ama kendisi topallıyormuş. Bir tarafı çalınır gi-
biymiş, yani yürürken aksarmış. Fakat o da üveysiymiş, Resûlullah
Efendimiz hilafeti bizatihi ona vermiş. Seyyid Taha da ona icazet
vermiş, ondan da mezun olmuş.
Seyyid Tâhâ Sıbgatullah var iken
“Gabe gavseyn”e dek seyrânımız var
4
“Gâbe gavseyn” ayet-i kerimedir. “Gâbe gavseyni ev edna ”
Cenâb-ı Hakk buyuruyor ki: “Habibim sen bana iki kaşın yaklaştı-

4 Necm, 53/9.