Page 224 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 5 219

Hazreti Âdem’den 10 suhuf ile başlıyor. Hazreti Âdem cennet-
ten atıldığı, dünyaya indiği zaman, rivayete göre iki yüz, üç yüz
sene ağlayıp sızlayıp günahı bağışlandıktan sonra Cenâb-ı Hakk
ona 10 suhuf gönderdi. Bu onun amel kitabı oldu.
Bu on suhuftan sonra Şit aleyhisselama 50 suhuf, İdris aleyhis-
selama 30 suhuf indi.

Ama Şit aleyhisselama 50 suhuf gelince bu sefer Hazreti
Âdem’in o 10 suhufunun hükmünü kaldırdı. Çünkü her sonra gelen
suhuf bir evvelkinin hükmünü kaldırıyor, hükmü iptal oluyor. Şit
aleyhisselama 50 suhuf indikten sonra 30 suhuf İdris aleyhisselama
geldi. O da öbürlerini kaldırdı.
İbrahim aleyhisselama gelen 10 suhuf da bu sefer diğerlerinin
hükmünü kaldırdı. Ta ki Tevrat ininceye kadar İbrahim aleyhisse-
lamın 10 suhufuyla amel edildi. İbrahim aleyhisselama inen 10
suhufla Tevrat ininceye kadar amel edildi. Tevrat indikten sonra
onların da hükmü kalktı.
Zebur’da ibadet yeri yokmuş. Zebur Tevrat’ın hükmünü kal-
dırmadı. Fakat İncil geldikten sonra Tevrat’ın hükmünü kaldırdı.
Kur’an-ı Kerim geldi, hepsinin hükmünü kaldırdı. Bunların hepsi-
nin hükmü iptal oldu.
Evet, bu kitaplara da inanacağız. Hak kitaplardır, Allah’tan in-
sanlara inmiştir. Yüz dört kitap inmiştir fakat her nebinin dini kita-
bı onun zamanında idi. Fakat Peygamberimiz’den sonra Peygam-
ber gelmediği için, Kur’an-ı Kerimden sonra kitap inmediği için
Peygamberimiz’in dini de bakî, kitabı da kıyamete kadar bakîdir.
Öbür kitaplar feshedildi.
Bunların asılları da yoktur. İncil de olsa Tevrat da olsa tahrip
olmuşlar, aslı yoktur. Aslı olsaydı bile yine İslâm sayılmaz. Bunlar
ehl-i küfürdür, batıldır, inkârcıdır.

Onun için zamanımızda bunlara kâfir, bir de gayrimüslim deni-
liyor. Kâfir başka, gayrimüslim başka mıdır? Başka da sayılmaz,
her ikisi de ehl-i cehennemdir.
Mademki Kur’an’a inanmamış ehl-i kitap olsa ne olur? Ma-
demki Kur’an’a inanmamış, onun kitabı kendisini kurtarmadıktan