Page 319 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani
P. 319
Teveccüh Sohbetleri 317
Cenabı Hak, bunlarla dost olun, buyuruyor. Bakın burada şimdi bu da zıddiyetlidir.
Bir insan âlimi seviyorsa cahili sevmez daha. Bu onun zıddıdır.
Neye benzer bu?
Bir karanlık var, bir de aydınlık var. Yani bir karanlık dağ var, çok karanlık. Bir de
lambalar yanıyor rûşen bir yer var.
O rûşen yeri, ışıklı yeri koyar da karanlığa gider misin sen?
Görüyorsun karanlığı, ışığı da görüyorsun. Tabii ışık dururken karanlığa gitmezsin.
Karanlıktan mana o cahildir, ışıktan mana da o âlimdir.
Onun için burada demek ki, bunlardan kurtulmak için imkânlar vardır.
Günah işleyenlerle sen işlemezsin, onlardan da kurtulursun. Kardeşin de olsa dahi
ondan kurtulman lazım.
Peki, bunlardan böyle kurtulduk, nefisten nasıl kurtulacağız?
Evet, şimdi burada dedik ki, şeytan aklına getirdi de nefsin işledi.
İşlemedinse cihadını yaptın, kurtuldun. Bu kurtuluş, kurtuluş değil efendiler!
Bu kurtuluş, kurtuluş değil. Bu kurtuluş, kurtuluş olsaydı Kur’anı Kerim’de Cenabı
Hak, Bagra bin Bagra’yı bize bildirmezdi. İki yüz sene belki daha fazla amel işlemiş. O
kadar amel işlemiş ki ilmiyle talebeleri bile havada uçuyormuş, ama imansız gitmiş.
Eğer bu kurtuluş olsaydı Şeytan aleyhillane binlerce sene meleklere hocalık yaptı. O da
kâfir olmazdı.
Demek ki, burada nefsin de sıfatları vardır, nefsin mertebeleri vardır. Bunları bilmek
lazım.
Nefs-i emmare, küfür sıfatı. Kim bunlar?
Günah-ı kebairleri işliyor, haram yiyor, içki içiyor, kumar oynuyor, affedersiniz, zina
yapıyor, adam öldürüyor, yalan söylüyor. Bunlar zaten küfürü yaşıyor. Onda cihat var
mıdır? Yok.
Ama nefs-i levvame vardır. Bunları işlemeyecek ki nefs-i levvameye geçsin. Nefs-i
levvamede de cihat vardır. Cihadını yaptı bunları işlemiyor.
Bunları işlemiyor ama kendisini amelinden dolayı insanlardan üstün görür, yüksek
görür. Kendi bu günahları işlemiyor, ameli de vardır.
Bir de günah işlemediğinden dolayı kendisini yüksek görür. İnsanları aşağı görür.
Onun için bu da nedir biliyor musunuz? Nefsin Rahmanî tarafıdır.
Hani şeytani taraftan bir şey bulamadı, günah işletemedi, gücü yetmedi. Sana bu ameli
işletiyor ama bu sefer de sana bir gurur kibir getiriyor, enaniyet getiriyor. Seni böyle
helak eder.
Kibir, gurur, haset şeytani sıfattır. Onun için:
