Page 373 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

372 Gülden Bülbüllere

düşün. Bir de var ki insan bu milyarı ikramiye vurmuş veya eliyle bulmuş. İşte çok
fakirken efendim, çalışırken toprakta çapa yaparken bir hazine buluyor. O da bir
milyarlık zengin oluyor.
Hâlbuki öbürü milyarlık zengin oldu ama yıllar boyu çalıştı, koştu, çabaladı; çok büyük
çalışmasıyla zengin olmak için emek sarf etti. O zaman ne fark eder? O da bir milyarlık
zengin, diğeri de bir milyarlık zengin.

Evet, bu da Allah’ın bir lütfu, ihsanıdır.
İşte mürit üçtür: Ki göz müridi: O görür, gelir. Onun sonu gelmez. Yani nedir bu? O
bir keramet görecek, ondan sonra gelecek. Keramet o müritin gözünden silininince
gönlünden de silinir. Onun sonu gelmez. Çünkü tarikatın adabı şudur: Şeyhinden
keramet bekleyen zındıktır, yalancıdır, buyruluyor.

Ama şeyhinin her hareketini keramet bilecek. “Velekad kerremna benî âdeme.”
11
Cenabı Hakk’ın emridir. “Biz insanlara kerameti verdik”. Ama mürit için budur ki:
Mürit; şeyhinin yemesini, içmesini, oturmasını, kalkmasını, konuşmasını, yürümesini,
yatmasını her halini keramet bilecek. Hani bilse ki şeyhi yatıyor, uyuyor. Onun
uyumasını keramet bilecek. Niçin? Onlar hakka vasıl oluyorlar. Onların uykuları da
zikirdir. Onların uykularında Allah’ın nuru onlarla beraberdir. Allah’ın nuru onlardan
kesilmez.
Onun için göz müridi; görür, gelir; gözünden kesildikten sonra her şeyi kaybeder. Göz
müridi rüşvetle muamele gören bir memura benzer. Büyüklerimiz öyle buyuruyorlar.
Rüşvet verirsen eğer işini görür; rüşvet vermezsen işini görmez. Göz müridi
böyleymiş.
Ama gönül müridi öyle değil. Gönül müridi sevmiş, gönülden sevgi ile bağlanmış
gelmiş. Allah’ın emri de budur. Cenabı Hak “Allah’ın ipine sarılın.” buyuruyor.
12
Hâlbuki zahirde bir ip yok ki herkes sarılsın. Bu ip sevgi ipi, sevgi bağıdır. Kelamı
kibarda da bu geçiyor:
Uyan gaflet meyinden kalk bu derdin çaresine bak
Kemendi boğazına tak ara bul kâmil insanı

Bu kement bir bağ ise bu da müridin zahirinde görülmemiş. Hiç kimse bir bağ ile
kendisini meşayihin kapısına bağlamamıştır.

Ama bu kement nedir? Bağ; meşayih vasıtasıyla bir Allah sevgisidir. Çünkü meşayihi
seven Allah’ı seviyor. Allah öyle buyuruyor: “Beni sevin, sevdiklerimi sevin.”
13
Sevdiklerimi sevin ki beni sevesiniz.
Evet, öyleyse gönül müridi sevgiyle bağlanmıştır. O keramet ile gelmemiştir. Onun için
keramet olsun olmasın önemli bir şey değil. Gönülden bağlanmışsa o keramet
istemiyor ki.

11 İsra 17:70
12 Al-i İmran 3:103
13 Al-i İmran 3:31