Page 370 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Teveccüh Sohbetleri 369

Ama tabii ki bir zarar var ki günah işliyor, zararlar işliyor.
Bir zarar da var ki amel işlemiyor yine zarar ediyor.
Bir zarar da var ki amelini az işliyor, çok amel işleyene karşı o da zarardadır.

Zaten Peygamber Efendimiz bunu böyle açıklıyor: “İki günü müsavi olan da
zarardadır.” buyuruyor. Demek ki her günkü amelimizi çoğaltacağız. Veyahut da bu
8
insanların amelleri hep müsavi değil, birbirinden amelleri farklıdır.
Bizim için de madem amelde farklılık varsa, amel de bizim için bir manevi kâr ise biz
de bunun farklılarını arayacağız. Biz de bunların efdallerini arayacağız. Amelin
farklılarını, efdallerini arayacağız ki manevi kârımızı da yükseltelim.
Ama “İki günü de müsavi olan zarardadır”. Hani amelimizi çoğalttık, manevi kârımızı
çoğalttık, çoğalttık da nereye gider bu?
Mademki bu manevi kâr amelle oluyorsa, bu ameli çoğaltacağız ki kârımız çoğalsın.
Bunu her gün çoğalttık, çoğalttık da nereye kadar gider bu? Ancak bir senede dolar.
Zaten farz ameller artmaz eksilmez. Ama Cenabı Hak, “Kulum bana nafile ibadetle
yaklaşır.” 9 buyuruyor. Amel artarsa nafile ibadet yaparak artırır. Fazla Kur’an okunur,
fazla namaz kılınır, fazla zikir yapılır. Değil mi bunlardır.

Ama bunları insan arttırır arttırır da, her gün çoğaltır çoğaltır da nereye kadar gider?
Bir sene sürmez günü dolar. Gününü doldurduğunda, gününü uzatamaz ki amelini
çoğaltsın. Amelini çoğaltamıyorsa o zaman müsavilikten kurtulamıyor. Müsavilikten
kurtulamıyorsa zarardan mı kurtulamıyor?
Burada büyük bir rumuz var. Ancak buradaki müsavilikten kurtulmak tarikatı anlamak
ve yaşamaktır. Tarikatı anlayan ve yaşayan müsavilikten kurtulmuştur.
Niçin? O her gün terakki ediyor, çünkü ruhun terakkisi var. Her gün o terakki vardır.
Bedenin terakkisi amelle oluyorsa, amelle günleri dolar.
Ancak ruhi terakki ancak Allah’a yükselmektir, terakki budur. Bunun nihayeti yok.
Himmet-i evliya bize yar iken

Şah-ı Nakşibendî ser hünkâr iken
Seyyid Taha Sıbgatullah var iken
Kâbe Kavseyn’e kadar seyranımız var

Bakın nasıl burada açıklandı? Kâbe Kavseyn Peygamber Efendimizin makamıdır.
İnsan ne kadar yükselse oraya gidemez. Ama yolu kapalı değil. Oraya kadar açık yol,
kapalı değil. Gidebiliyorsan git. Bin sene yaşasan, bin sene terakki etsen oraya
ulaşamazsın.

Demek ki bu müsavilik ancak burada terakki ediliyor, başka değil.

8 Keşfül Hafa C.11 S.233
9 Buhari Rikak 38