Page 70 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Tasavvuf Sohbetleri 5 65

Bular ruh-u musaffadır ki cem’ül-ceme varmışlar
Cem’iden farka gelmişler vekil-i Mustafa’dır pir

Bunlar işte ne oluyor? Onlar tamamen nefs-i mutmainneye ge-
çiyorlar. Nefs-i mutmainneye geçince nefis daha güçsüz kalıyor,
güçlü olan ruh oluyor. İktidara gelen ruh oluyor. Nefis artık ruhun
kölesi oluyor.

Buradan sonra ruh tekrar yine makam ihrâz edebiliyor. Mutma-
inneden raziye makamına geçiyor. Nefs-i mutmainnedeyken misal
verilecek olursa zahirde kurmay binbaşı, ama bu binbaşı paşalığa
kadar yükselecek.

İnsanlar maneviyatta nefs-i mutmainneye geçiyorsa zahir aske-
riyedeki kurmay binbaşı gibi oluyormuş. Raziye makamında gene-
ral sınıfına geçiyor. Raziye makamında mesela tuğgeneral olursa,
marziye makamında tümgeneral, korgeneral oluyor. Safiye maka-
mında ise orgeneral, ordu komutanı veya mareşal oluyor.
Mareşalliğin ayrı bir rütbesi yoktur. Orgeneral olunca bu sefer
ondan sonra kıdemde, genelkurmay veya kara kuvvetleri komutanı
oluyor. İşte bak kelâmda var:

Bu nefsin raziye marziyye eyle
Alıp dost iline kurbana gel gel
O zaman raziye, marziye makamında da insanlar ne oluyormuş?
5
İnsanlar “Mutu kable ente mutu ” sırrına mazhar oluyormuş ya-
ni ölmeden evvel bir defa ölüyormuş. İşte o zaman nefsinden kur-
tuluyor. Bu sefer ruhu iktidara geçiyor. Vücuda hâkim olan ruh
oluyor. Nefis de ruhun kölesi oluyor.
Bu makamlar, sa’yla, hizmetle de olmuyor. Hizmet ve himmet
birleşecek. Bak Allah’ın tevfiki sa’y edenedir. “Et tevfiki maessay”
Allah’ın tevfiki sa’y edenedir ama sa’y ile de olmuyor.
Bak matlup azamettedir. İnsanların matlubu, isteği nedir? Bu
matlubu bilemiyoruz. Eğer biz ne zaman ki nefs-i mutmainneye

5 Ömer Dağıstani, Fetvalar, S.149.