Page 185 - Gülden Bülbüllere Aşk ve Muhabbet - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Gülden Bülbüllere 180
Fark’tan mana ise halkiyattır.
Fark, halkiyatda vardır. Ne kadar halkiyat varsa, bunlarda farklılık var.
İnsanlarda da farklılık var. Mesela eşyada farklılık var, hayvanatta
farklılık var.
Bak, insanlarda hâl görenler var. Eğer tarikatta bu hâl bir müride
gösterirlerse, başlangıçtan ta ki nihayetine kadar onda tecellî eden
hâller, ona verilen makamlar, onda olan kemâlâtlar, eğer gösterilecek
olursa ne kadar farklılıklar çıkar.
Gerçi bizim tarikatımızda bir müride bunu göstermezler. Bizim
tarikatımızda bizim büyüklerimizin kârı, kemâlidir. Bizim
büyüklerimiz bizi hâlimizden haberdar etmezler.
Niçin hâlimizden haberdar etmezler? Bizi hâlimizden haberdar
ederlerse biz hâlimize aldanırız, terakki edemeyiz, yol alamayız, yarıda
kalırız. Çocuk gibi oyuncaklarla oynamış ve aldanmış kalmış gibi
oluruz.
Mürit, müptedi âleminde çocuktur. Müntehi âlemine geçmeyince
kâmil olamıyor. Nasıl bir çocuk 15 yaşında baliğ oluyor, 15 yaşından
sonra kendini biliyor ve mükellef de oluyor. Onun için insanların ruhu
da böyledir. Ta ki fenafişşeyh olmadıktan sonra o, sabi misalinde,
çocuk misalindedir. Öyleyse çocuk ne bilecek? Çocuk daima
oyuncaklarıyla oynar ve onlarla vakit geçirir.
Demek ki mürit hâlinden haberdar olursa hâlden geçemez. Çünkü hâl
zevklidir, tatlıdır.
Ama bilemez ki onun duçar olduğu görmüş olduğu bir şey, onda
tecelli etmiş olan bir nurdan başka onun daha büyüğü var, daha
bunun üstünü var. O bilemediği için ondan kolay kolay geçemez.
Ama meşayihin yetkisidir, onu ona göstermez ki ondan geçirsin,
götürsün. Bak, Reşahat okuyanlar rastlamıştır.
Saadeddin Kaşgari Hazretleri’nin bir macerası var, bir olayı var.
Muzaffer Kethüda isminde başka bir tarikatın, Halveti tarikatının
meşayihi ile Saadeddin Kaşgari Hazretleri’nin Nakşi halifeleriyle
karşılaşmışlar da aralarında bir macera olmuş. Nasıl?
Saadeddin Kaşgari Hazretleri evlad-ı resülden. Otuz iki tane de halife
irşat etmiş. Birinde hastalanmış. Halveti tarikatından Muzaffer