Page 42 - Gülden Bülbüllere Tasarruf - Abdurrahim Reyhan Erzincanî

30 Gülden Bülbüllere

muttaki olmayan kurtulamaz. Ama muttakinin kim olduğuna da Ce-
nab-ı Hakk işaret veriyor. Buyuruyor ki “Sizin en çok muttaki ola-
nınız, en çok Allah’tan korkan.”
Demek ki tarikatımızın büyük ameli tevazudur. Ondan sonra ke-
ramet istiyorsan Allah korkusunu taşıman lazımdır.
***
Eğer keramet istiyorsanız, keramet de insanlarda bir varlıktır.
Kerametten de geçmek lazım. Büyük keramet insanlarda Allah
havfi, Resulullah’ın havfi, meşayihinin havfidir. “Acaba benim me-
şayihime layık olmayan bir hâlim var mı?”, “Acaba benim yemem,
içmem, almam, vermem, ibadetlerim, amelim, sözüm, hareketlerim
şeyhime uyuyor mu?” Bak, bunun havfini çekin. İşte keramet isti-
yorsanız budur.
Tarikatta kemalat mahviyettir, yokluktur. Keramet kemalat değil.
Kemalat yokluktur. Her kim ki yokluğa düştü, kemale ulaştı.

Âşık imdi varlığın ver yokluğa
Yokluk içinde sana varlık doğa
Allah’ın sıfatları bir kulda tecelli ederse işte kemalat budur. Ama
Allah’ın sıfatları kimde tecelli eder? Mahviyete düşen, varlığından
kurtulanda tecelli eder.

İlim de varlık, amel de varlık. Efendim, onun sayı (çabası), ameli,
neyi varsa her şeyi varlıktır. “Ben ettim, ben okudum, ben şu ameli
yaptım, ben şu keramete ulaştım!” (Onun) sayı da varlıktır. (Mürid)
bunlardan kurtulmadıktan sonra kemalata ulaşamıyor. Demek ki ke-
malat nerede? Mahviyette, yokluktadır. En büyük kemalat mahvi-
yettir. En büyük keramet havf, takva olmaktır. En büyük amel, bizim
için tevazudur.
***

Seyyid Sıbgatullah Arvasî Evliyaullah’tan. Tasavvuf kitabında
öyle yazıyor. Diyor ki: “Bu zamanın insanlarından tarikatı, meşa-
yihi, evliyayı inkâr edenler eğer vakt-i saadette olsaydı, onlar nü-
büvvete de inanmazlardı.”