Page 292 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

290 Gülden Bülbüllere

Allah, benlikten, varlıktan hoşlanmıyor. Cenabı Hakk’ın karşısına varlıkla çıkılmıyor.
İnsan daima yokluğunu, Allah’a karşı yokluğunu arz edecek, yokluğunu bilecek,
mahviyetini bilecek.
Zaten şeriat da bu, tarikat da bu, hakikat da bu, marifet de budur. Evet, onun için bak!
Âşık imdi varlığın ver yokluğa

Ama âşık geçiyor burada. Âşık olmayan varlığını yok edemez. Varlığını yok edemeyen
de esas varlığı bulamaz.

Âşık imdi varlığın ver yokluğa
Yokluk içinde sana varlık doğa
Hem de bu, ayeti kerimenin mealidir: “Küllü şey’in halikun illa vecheh” . Bu ayeti
1
kerime var ki: Her şey yok olacak; Allah’ın zâtı kalacak. Ama bu enfâsta da tecellî
ediyor, nefislerde de.

Kim de ama? “Mûtû kable en temûtû” sırrına mazhar olanda.
2
“Mûtû kable en temûtû. “ sırrına mazhar olanda tecellî eder. Ki her şeyini yok eder,
yok olunca tabii kim vardı? Arş kürs, mükevvenât yokken kim vardı? Sen, ben, her şey
yokken kim vardı?
Allah’ın zâtı vardı. Her şey yok olacak, yine zâtı malum kalacak.

Ama işte mahviyetle insan bu nimete ulaşıyor. Mahviyet demek yani her şeyini yok
edecek. Kendisinin bir cismi var, onda bir cisim var ama bunu kim hareket ettiriyor?
Allah’ın kudreti ile ona bir hareket yaptıran var.

İşte onun cismi öyledir. Mahviyete geçenlerin cismi bir cemattır.
İbrahim Aleyhisselam niçin?
—Beni rabbim yedirir, rabbim yatırır, rabbim içirir, rabbim kaldırır, rabbim
konuşturur, diye buyurmuş?
Hilaf mı bu?

Evet, insanlar varlığından kurtulursa olur bir alet.
Ama kimin aleti? Allah’ın aleti, Cenabı Hakk’ın aleti olur.
Onun her hareketi, her işi Allah’ın kudreti ile oluyor.
Onun için buna neyle malik olacağız?

Tabii sa’y ile. “Ettevfiki meassay.”, “ Sa’y eden Allah’ın fazlu tevfikine ulaşır.” Allah’ın
fazlu tevfiki sa’y edene, sa’y etmeyene değildir.

1 Kasas 28:88
2 Ömer Dağıstani Fetvalar S.149