Page 69 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

Teveccüh Sohbetleri 65

Onun için burada, işte en azından bu teveccühümüzde senin yaramaz sıfatlarından
birer ikişer alınır, alacaklar.

Kimler içindir?

İnananlar içindir, niyeti halis olanlar içindir.
Çünkü, “İnnemel a’mâli binniyât” emri fermanı var. Bir de iman demek, inanmak
demek, tarikata inanmak demektir. Tarikata inandıysan tarikatın amellerine de
inanmaktır.

Burada biz bir de manevi bir ameliyat görüyoruz. Kalbimiz bu manevi ameliyatı
görüyor.

Mademki, Peygamber Efendimiz’in kalbi bir ameliyat görmüşse, “Elem neşrahleke”
17
süresi ne için nazil oldu? Peygamber Efendimiz’in kalbinin ameliyat görmesi
üzerinedir. Müridin de kalbinin göğsünün yarılması lazım, kalbinin temizlenmesi lazım.
Bu görülmez, ama görenler vardır. Ben şimdi desem ki ben gördüm, işte: “İbrahim
beyin şeyh Efendimiz göğsünü yardı kalbini temizledi.” İnanılır mı buna? İnanan da
olur, inanmayan da olur. İnanan sadakatindendir.

Niçin Peygamber Efendimiz Mîraç yaptığı zaman:

“Yâ rabbî! Ben Mîrac’ımı söyleyeyim mi insanlara?”

“Söyle Habibim.”
“Kim inanır Yâ rabbî?”

“Sıddık kulum inanır. Kimse inanmazsa o inanır.”
18
Demek ki inanç ne kadar kıymetli bir şey. Cenabı Hak “Sıddık kulum inanır Habibim.”
diyor.
Şimdi teveccühe başlayacağız.

Şimdi dikkat edin, bir de cezbe alanlara, yani Allah diye bağıracak, hıçkıra hıçkıra
ağlayacak ve vücudu şiddetli bir hareket ile sallanacak, icap eder ki belki hoplar, zıplar,
kendini duvara vurur, bunlar cezbedir, olur. Sohbetimizin bidayetinde ifade ettik ya:
Gelin dergâha dervîşler

Kılalım zevk ü cümbüşler
Zevki cümbüş demek işte bu demektir. Cümbüş demek, hareket demek, zevktir, tatlı
hareket demektir.
Hudâ'nındır kamu işler

17 İnşirah 94:1
18 Mustafa Necati Bursalı, Hz. Ebubekir S:41