Page 91 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

86 Gülden Bülbüllere

Onu tanımaz, itaat etmezsek o zaman insan hayvanlardan aşağı
olur. Hayvanlarda itaat, günah, sevap, emir, nehiy yoktur. Yalnız
hayvanları insanlara hizmetçi olarak halk etmiştir, onlar görevlerini
yapıyorlar. Cenâb-ı Hakk, bu kadar mükevvenatta, halkiyatta hep-
sini bir görev, vazife için halk etmiştir, hepsi görevini yapıyor.
Bir tek insanlar görevini yapmıyorlar. İnsanlar görevini yaparsa,
Allah’tan mükâfatını alırlar. Ama Allah'ın mükâfatı nerededir?
Ahirettedir. Cezası nerededir? Yine ahirettedir.
Allah’ın dünyada da mükâfatı vardır. Nedir mükâfatı? Sağlık,
varlık, zenginlik, itibar, sevilmek bu da dünyadaki mükâfatıdır ama
bunların da ahiret için nimet olduğunu bilmemiz lazım. Sağlığını
da ahiret için yaşarsa, zenginliğini de ahiret için harcarsa, itibarını
da Allah için, ahiret için kullanırsa mükâfatı olur.
Allah, bana bu itibarı, bu makamı, mevkii, nimetleri verendir
diye vereni insan bilecek. Onun şükrünü eda edecek, onlar dünyada
zaten zayi olur giderler ama onların ahirette bir karşılığı vardır.
Zengin insanlar mallarını Allah yolunda harcarlarsa o zenginlik
burada kalıyor ama harcadığı zenginliğin mükâfatını nerede görü-
yor? Ahirette görüyor.
Mademki Allah bizi insan olarak halk etmişse, insanı da kıy-
metli halk etmişse, kıymetimizi bulamazsak, kıymetimizi elde
edemezsek, kendi kendimize gadretmiş oluruz. Kendi kendimize
zulmetmiş oluruz. Kıymetimizi elde etmek için, Allah'ın emirleri
tutulacak, yasaklarından kaçılacaktır.
Şeriat da Allah'ın emri, tarikat da Allah’ın emri, hakikat de Al-
lah'ın emri, marifet de Allah'ın emridir.
Şeriattaki emirle tarikattaki emir değişiyor. Tabii değişiyor de-
yince yanlış anlaşılmasın şeriatın emirleri neyse tarikatta vardır.
Ama tarikattaki emirler, şeriattaki emirlerden daha üstün ve kıy-
metli oluyor.
Şeriatın emirleri de nedir? Amellerdir. Tarikatınki de ameldir.
Ama tarikatın amelleri, şeriatınkinden daha üstün oluyor. Hâlbuki
zahirde amel değişmiyor.

Mesela bir namaz kılan var; şeriatı var, tarikatı var. Bir de şeria-
tı var, tarikatı yok, o da namaz kılıyor. Tarikatı olan şeriatı olanlar