Page 93 - Gülden Bülbüllere 5 - Abdurrahim Reyhan Erzincani

88 Gülden Bülbüllere

Diyor ki ilimden mana nefsinle Rabbini bileceksin, kendini bi-
leceksin. Sen kendini bilmiyorsan daha niye okuyorsun? Ama in-
san nefsini, kendisini, meşru değil ki halkı aşağıda görsün kendini
yukarıda görsün. Hâlbuki kendisini halktan aşağı görecek ki kendi-
sini bilmiş olsun.

Allah da öyle buyuruyor: “Her kim Allah için alçalırsa biz onu
yükseltiriz. Her kim ki tekebbür sahibi olursa onu hakir, yoksul
8
ederiz. ”
Tarikat demek, yokluk, mahviyet demektir.
Mahviyette insan amel işler amelini hiçe sayar. İlmini, amelini
hepsini hiçe sayar. O da Allah'ın bir lütfudur. Bir insan amel işle-
diği zaman Allah'ın vermiş olduğu bir kuvvet var, Allah'ın vermiş
olduğu bir fırsat var, Allah'ın vermiş olduğu bir gayret var, onunla
işler.
Allah bunları halk etmezse kul ne yapabilir?
Allah bizim bedenimizi halk ediyor ve hayrı şerri bize bildir-
miştir. Hayrı şerri işlemek için de bize bir irade vermiştir. Ama
Allah'ın şerre rızası yok, hayra rızası vardır. Tabii ki rızası olma-
yan bir iş işlenince onun cezası vardır, cezasına çarptırılır.
Hayra rızası varsa, insan hayır işlerse Allah'ın mükâfatı vardır.
Şerre rızası olmadığı için Allah'ın cezası şer işleyenleredir. Hayra
rızası olduğu için Allah'ın mükâfatı hayır işleyenleredir.
Eğer Cenâb-ı Hakk’ın celal sıfatı tecelli etmezse o şer işleyenler
onu işleyemezler. Bütün hayırlar Allah'ın cemalinden tecelli eder.
Bütün hayır, amel işleyenler Allah'ın cemal sıfatına sahip olmuş-
lardır. Hayırlar Allah’ın cemal sıfatından tecelli eder.
Bütün şer işleyenlerde celal sıfatı tecelli eder. Celal sıfatına sa-
hip olanlar karanlıkta kalır. Onun ruhu berzahta, karanlıkta kalır.
Cemal sıfatına sahip olanlar aydınlık nurda kalır, nura ulaşır.
O zaman demek ki bir insan bir yerde kalsa bir tarafında zifiri
karanlık olsa, bir tarafında da aydınlık olsa ve biliyor karanlıkla

8 Hikmet Goncaları Trc. (500 Hadis-i Şerif) 397.