Page 112 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani

108 Gülden Bülbüllere

Sonra buraya pîrlerimiz, sadatlarımız bu amele teşrif edip gelecekler. Niçin? Bu amelde
Cenabı Hakk’ın esma nuru tecellî edecek, sıfat nuru tecellî edecek, zât nuru tecellî
edecek.
Esma nurundan mana, Evliyâullah’ın velâyeti;

Sıfat nurundan mana, Peygamber Efendimiz’in nübüvveti;
Zât nurundan mana, Cenabı Hakk’ın zâtının nuru.

Bu üç nur da burada tecellî edecek. Ama yine Allah’ın nurları bunlar tabii.
Evliyâullah’ta tecellî eden nur da Allah’ın nuru, Peygamber Efendimiz’in nuru da
Allah’ın nuru. Cenabı Hakk’ın zâtının nuru da vardır.
Yani burada farklar nedir?

Esma nuru, Evliyâullah’ın nuru, nübüvvetin içerisinde.
Resullullah Efendimiz’in nübüvvet nuru da zâtın nurunun içerisinde.
Onun için bu üç nur da burada tecellî eder. Fakat bunları kim cezbeder, bu üç nuru?
Ayık olanlar.
Ayık kim?

Kalbini tamamen boşaltmış, her şeyi kalbinden çıkartmış, Allah ile meşgul ediyor
kalbini veya Resulullah ile meşgul ediyor. Fark etmez, Allah ile meşgul etmek,
Resullullah ile meşgul etmek, meşayih ile meşgul etmek. Çünkü bunların üçünün
birbirinden ayrısı yok ki.

Aynı da değil, gayrı da değil ol buna agâh
Değil mi?

Zât sıfatın aynı mıdır? Değil.
Gayrı mıdır? Değil.

Zât’tan mana Cenabı Hakk’ın azametidir, şanıdır, zâtıdır. Fakat sıfattan mana
Peygamber Efendimiz’dir. Peygamber Efendimiz hâşâ Allah mı? Zâhir cismiyle Allah
değil tabii görünürde. Ama Allah’tan gayrı mı? Gayrı da değil.
Niçin buyurdu ki: “Kâbe kavseyni ev edna” “Habibim sen bana o kadar yaklaştın ki
5
iki kaşın birbirine yaklaştığı kadar yaklaştın.”, buyuruyor.
Evliyâullah da bu nimete mahzardır, o da Allah’a o kadar yaklaşmıştır. Çünkü
Evliyâullah’ın “Kâbe kavseyn”dir kaşı, öyle buyurmuş. Evliyâullah’ın kaşları “Kâbe
kavseyn”dir. Sâlih Baba öyle buyurmuyor mu?
Arş-ı muazzam başıdır, hem “Kâbe kavseyn” kaşıdır

Ol akl-ı evvel cûşudur “kün” emrinin fermanıdır

5 Necm 53:9