Page 470 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani
P. 470

Teveccüh Sohbetleri                                                    471

          Ahirete  muhabbet olacaksa ahirette  bizim delilimiz, önderimiz  kim olacak?  Bu
          dünyada, ahirette  de önderimiz; niçin?  Bak! Cenabı Hak “Sadıklarımla olun.”
                                                                                   2
          buyuruyor. Ama bu bizlere, insanlara bir emirdir. Kelamı kibarda bak, buyruluyor:
                 Bir seherde murg-ı cânım uyandı

                 Vahdet illerini seyrân eyledi
                 Pîrimin renginden renge boyandı

                 Âlem-i ekvânı cevlân eyledi
          Pîrinin renginden renge boyandı ne demek oluyor? Pîrinin  bütün amellerini işlemiş,
          bütün ahlakı ile kıyafeti ile ameli ile kendisine delil etmiş. Ahlakıyla ahlaklaşmış. Yoksa
          rengine boyanmak, pîri beyazmış, o da beyaz mı olmuş? Mübarek vechi kırmızıymış da
          kırmızı mı olmuş? Yok, hayır.
          “Pîrimin renginden renge boyandı.”, yani yaşantıda, kıyafette ve amelde onu kendisine
          örnek etmiş. O nasıl yapmışsa, o da öyle yapmış.
                 Vahdet illerini seyrân eyledi

          Vahdetten mana Allah’ın varlığıdır.
          Allah’ın varlığına seyir etme, yükselmek. Allah yüce, yücelerden yüce. Allah’ın
          yüceliğine, Allah’ın büyüklüğüne nihayet yoktur. Onun için bu ancak neyle, “Vahdet
          illerini seyrân eylemiş.” ?
                 Pîrimin renginden renge boyandı

          Renge boyandım demek: Pîrinin ahlakı ile ahlaklaşmış. Pîrinin kıyafetini kendine örnek
          etmiş. Ahlakını örnek etmiş, bütün amellerini örnek etmiş.

          Öyleyse burada pîrinin amellerini örnek etmişse, bu ihlâsla olacak, muhabbetle olacak
          ve çok sa’y ile buna kıymet verecek. Laçkalık eder, birinin  yanında yapar birinin
          yanında da yapmaz,  böyle olmaz. Bu  zaten: “Cenabı Hakk’ın indinde az da  olsa
          devamlı yapılan amel makbuldür” .
                                      3
          Çok da olsa devamlı yapılmayan amel makbul değildir. Niçin? Devamlı yapılan amele
          riya girmez.  Ama muhakkak ki ara sıra böyle kesik kesik, bazen yapılıp bazen
          yapılmayan amele riya girer.
          Niye ameli bazen yapıyor bazen yapmıyor? İşte cemiyet içerisinde insanları gördüğü
          zaman işliyor, sair zaman işlemiyor. O makbul değil.
          Devamlı yapılan amel az da olsa makbuldür. Bin ders yapıyor, devamlı yapıyor. O beş
          bin ders yapıyor da bir gün yapıyor, bir gün yapmıyor. Aslında dersimiz beş bindir de
          ama bin ders de olabilir. Cezbelilere bin ders veriyorlar, fazla vermiyorlar. Beş bin dersi




          2  Tevbe 9:119
          3  İhya-i Ulumiddin C.2, S.332
   465   466   467   468   469   470   471   472   473   474   475