Page 57 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani
P. 57

Teveccüh Sohbetleri                                                     53

          Mansur için ne diyor:
                 Mansûr değil cân söyledi
                 Cân içre cânân söyledi

                 Ol rûh-ı sultân söyledi
                 Keşf eyleyip esrârını
          Halbuki, Mansur Fenafirresul âleminde yanmış,  nuru nübüvvete dahil olmuş.
          Peygamber Efendimiz’in nübüvvet nurunda yok olmuş, daha ileri geçememiş. Daha
          ilerisi vardır tabii, bir de Cenabı Hakk’ın zâtına mahsus bir gayyumiyeti vardır. Cenabı
          Hakk’ın zâtının nuru vardır.
          Peygamber Efendimiz’in nuru da Cenabı Hakk’ın nuru, Evliyâullah’ta da bir nur var, o
          da Allah’ın nurudur.
          Evliyâullah denilince onun beşeriyeti değildir. Velî denilince biz Evliyâullah’ın
          beşeriyetini mi anlayacağız? Hayır. Beşeriyeti insandır; ama o beşeriyeti ona perdedir, o
          beşeriyeti onu perdelemiştir.
                 Çâr-anâsır perdesini zâtına kılmış nikâb

          Çar, dört demektir. Dört anasır; insanların dört maddeden halk edilen, dört maddeyle
          yaşayan cesedidir. Bu örtmüş insanları. Evliyâullah’ı da örtmüş.

          Hayvanı sıfatta kalan, ehl-i küfürde kalan birisinin de beşeri bir sıfatı vardır. Halbuki o
          ehl-i küfürde olan kimseyi o beşer görünür sıfatı ne etmiş? Perde etmiş, örtmüş. Neyini
          örtmüş? Hayvani sıfatını örtmüş.
          İnsanlarda Ruh-u hayvani var, ruh-u sultani var.
          İsyan edenlerin ruhları ruh-u hayvani; ama itaat edenlerinki ruh-u sultani, ruh-u nurani
          de oluyor.
          İnsanlar, ruh-u revani, ruh-u sultani, ruh-u nurani oluyor.
          Ruhun da üç makamı var, üç rütbesi var. Bu nedir?

          Ruh-u revani demek: Fenafişşeyh oluyor. Ama yine bir  beşer olarak  bir cisimle
          görünüyor. Beşeriyetten  zaten geçmezse ruh-u revani makamına ulaşamıyor.
          Fenafişşeyh  olunca, zaten cüzî  iradeden küllî iradeye geçiyor.  Ne oluyor?  Nefs-i
          mutmainneye dâhil oluyor.

          Cenabı  Hak “Ela bi  zikrillahi tadmainnül  gulub” , buyuruyor.  Yani ancak sizin
                                                      12
          kalbiniz  ancak neyle doyar? Zikrullah ile  doyar.  Zikrullah ile doyarsa, sen veya  ben
          beşer olarak hani yiyeceğimiz bir  şey var. Bir maddeyi yedik doyduk, daha yer  yok,
          ikinci başka bir şey yiyebilir miyiz? Yiyemeyiz. Ama her yediğimiz maddeden azar azar
          yesek, çok şeyler yeriz. Burada şimdi demek ki insanların kalbi ancak zikrettikçe doyar.





          12  Ra’d  13:28
   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62