Page 95 - Gülden Bülbüllere Teveccüh Sohbetleri - Abdurrahim Reyhan Erzincani
P. 95

Teveccüh Sohbetleri                                                     91

          Burada Vav’dan mana senin varlığın, kulun varlığıdır.
          Ahed’den mana Cenabı Hakk’ın azameti zâtıdır.
          Senin varlığın onu göstermiyor. Senin varlığın yok olunca bütün eşyanın varlığı da yok
          olur.

          Eşyanın varlığı yok iken,”Hüvel evvelû velâhiru vezzâhiru velbâtın”  bu eşya yok iken,
                                                                   5
          bu halkiyat yok iken, kim vardı? Allah vardı.
          Değil mi? İnancımız, imanımız bu. Peki, bu bütün halkiyat yok olacak, kim kalacak?
          Yine Allah kalacak.

          Ama Cenabı Hak tekrar  insanları, cinleri halk edecek. Daha bütün bu sayılmayacak
          kadar geçmişte, gelecekte, semada, karada, denizde  ne kadar varlık var  ise bunların
          hiçbirini Allah bir daha halk etmeyecek. İnsanlarla cinleri halk edecek. İnsanlarla cinleri
          niçin halk edecek? Çünkü Allah’ın şeriatı, emri insanlara, cinlere olduğu için. Allah’ın
          emrini yerine getirenleri, tutanları mükâfatlandıracak, tutmayanları da cezalandıracak.
          Onun için insanları, cinleri halk edecek. Çünkü diğer mahlûkatın, insanlardan cinlerden
          başka, hiçbir varlığın hayrı yok,  şerri yok;  onlar mükâfatlanmayacak,
          mücazatlanmayacaklar.

          Onun için bak! Cenabı Hak buyuruyor ki: “Legad haleknel insane fi ahseni takvim,
          sümme radednahu esfele sâfilîn” 8  “Biz insanı çok güzel halk ettik, kıymetli halk ettik.
          O çok güzel halk etmiş olduğumuz insanı cehennemin esfele sâfilîne düşürürüz”.
          Hadisi  şerifte de Peygamber  Efendimiz: “İnsanlar ulvidir; insanlar süflidir.”,
          buyuruyor. Ulvînin manası, insanlar gökleri aşar melekleri geçer; süflînin manası,
          insanlar hayvanlardan aşağı düşer. Dikkat edin niye böyle oluyor bu insanlar? Bunlar
          mükellef olan insanlardır.

          Büyüklerimizden Azizan  Hazretleri Aliyir Ramiteni geçer  “Ve  ila ruhi vâlihi fî
          muhabbeti mevlâhül ğaniyyül maruf bi Hazreti Azizan Havace Aliyyir Ramiteni.” biz
          bu mübarek zâtı daima her gün hatmemizde okuyoruz. Onun zamanında zâhir ulema
          buna bir sual açıyor. Nasıl bir sual açıyor? Diyorlar ki:
          —Cenabı Hak ilmi ezelide ruhları halk  etti. Onlara “Elestü  bi rabbiküm” 9  fermanı
          oldu. Ben sizin rabbiniz değil miyim?,  diye Cenabı Hakk’ın  ruhlara bir emri oldu.
          Ruhlar da cevap verdiler. Bir takım ruhlar, küftuku, cevap verdiler. Ama ahiri ervahta,
          bu ruhlar bütün dünyadan gelip geçtikten sonra, artık hiçbir canlı kimse kalmayacak.
          Ondan sonra bu sefer de “li menil mülkül yevm” 10  “Hani bu mülke benim diyenler?”
          emri olacak. O  zaman  cevap yok, olmuyor  da.  Cenabı Hak kendi sorusuna kendisi
          cevap veriyor, “lillahil vahidil kahhar” . Cenabı Hak halk ettiği zaman ruhlar “Elastikü
                                          10
          bi rabbiküm” fermanına cevap verdiler de ama insanlar yok  olduğunda ruh yok
          olmuyor. Çünkü var olan ceset, yok olacak ceset. Evet, dünyadan insanlar geçtikten





          8  Tin 95:4-5
          9  Araf 7:172
          10  Mümin 40:16
   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100